Ну, вот.... кстати. С этого момента можно отфиксировать - в какой мере создание богатого прибавочного продукта способствуют росту технического прогресса. Ну, и почувствуйте заодно разницу - между агрессивным населением и неагрессивным.

Дорийцы, пришедшие на территорию Древней Греции в начале железного века уничтожили древние города, разрушили храмы, утратили письменность!!!

Они начали практически с нуля - с родовой патриархальной общины, натурального хозяйства и прямого товарного обмена. Торговля - отсутствовала.

Однако, у них уже существовала военная аристократия, которая на Русской равнине появится ещё очень и очень не скоро.

Наличие военной аристократии в родовом обществе - позволяло собирать налог (прибавочную стоимость) с соплеменников, организовывать (отбирать) воинов для дальнейших войн, эксплуатировать подневольное захваченное население (ахейцев!!!).

***Ахейцы в бронзовом веке были высокообразованными, богатыми, культурными людьми... НО после захвата их городов и земель были низведены до уровня подневольных работников (илотов).

I век новой эры на территории Русской равнины (Восточно-Европейской равнины) характеризовался смешением археологических культур и расселением племён. В этот период на равнине проживали племена, принадлежавшие к нескольким языковым группам. Это время характеризуется смешением «пришельцев» с местным населением, выработкой новых хозяйственно-культурных типов и появлением новых культурных традиций.

Верхнеокская культура. Представлена городищами и селищами, характерны прямоугольные наземные жилища каркасно-столбовой конструкции.

Группа памятников типа «Упа-2» — выявлена на правобережье Верхней Оки, относится к системе верхнеокской культуры раннего железного века. Представлена опорными памятниками: селищами «Упа-2», «Супруты» и городищами Борисово, Торхово, «Супруты», «Лобынское».

На юге Русской равнины в результате греческой колонизации Черноморского побережья на рубеже новой эры (начало I века н. э.). Греки насадили технологию земледелия, и в культурах на Русской равнине повсеместно начали строиться укреплённые городища.

В лесостепной зоне развивалось пашенное земледелие с переложной и залежной системой землепользования, в зоне смешанных лесов — огневое подсечное земледелие.

Особый тип хозяйства — отгонное или кочевое животноводство, когда племена разводили домашних животных и пасли их на больших территориях.

Гунны и готы участвовали в событиях Великого переселения народов, но их присутствие на территории Русской равнины имело разные последствия.

Гунны пришли из Центральной Азии, и их движение на запад стало катализатором массовых перемещений.

Гунны не были однородной этнической массой — на пути от Монголии до Волги они увлекали с собой массу иных племён, прежде всего угорских и иранских. Аланы, сарматы и другие ираноязычные народы оказались под давлением гуннов и начали отступать или интегрироваться в их орды.

Миграции привели к смешению культур и формированию новых этнических групп.

Гунны оставили след в Поволжье, где их присутствие зафиксировано в курганах с характерными украшениями и оружием. Эти захоронения, обнаруженные в Самарской и Ульяновской областях, включают золотые пластины и конскую упряжь, что свидетельствует о длительном пребывании кочевников.

Готы вышли из Скандинавии во II веке н. э., пересекли Балтийское море, прошли современные территории Польши и Украины и пришли к берегам Чёрного и Азовского морей, где образовали своё государство.

Предполагается, что восточная граница готской державы проходила по Дону, а самое северное из готских погребений найдено у села Ксизово Задонского района Липецкой области.

В VII веке за 200 лет до Рюрика славяне с юга добираются до берегов озера Ильмень.

Недалеко от устья Волхова они основывают поселение. Сегодня оно известно под названием "селище на реке Прость"  Очень быстро оно становится самым крупным и важным поселением ильменских словен.

Название будущего Новгорода подразумевает, что существовал и какой-то старый город. Очень вероятно, что этим старым городом и было словенское селище на Просте. Хотя конечно назвать его городом ни в каком смысле не получается. Поселение до самого своего исчезновения в X веке оставалось не укрепленным, а главной деятельностью его жителей было выращивание полбы, ячменя и гороха.

Вначале VIII века словени продолжили продвижения на север. Двигаясь вниз по течению Волхова они обнаружили в 15 км от впадения Волхова в Ладожское озеро деревянный острог, который вероятно являлся стоянкой финно-угорских (весь, чудь) рыболовов. Археологические находки в этом месте  указывают на вероятные соприкосновения скандинавов Норвегии и Швеции и существование торговых связей с Прикамским регионом, где восточные купцы скупали у аборигенов таёжную пушнину, дикий мёд и воск.

На этом месте словени построили свою  каменно-земляную крепость, известную сегодня как Любшанская крепость. Поставив тем самым под контроль вход в Ладожское озеро.

В это же время словени основывают множество других селищ и городищ вдоль западного побережья Ильменского озера.

Около 753 года в 2 км от славянской Любшанской крепости на противоположном берегу Волхова появляется скандинавское поселение. Скандинавы называли его Альдейгья (Aldeigja) или Альдейгьюборг (Aldeigjuborg), что означало "нижняя река". В будущем в славянизированном варианте оно станет известно как Ладога.