Вот Курбский . Он был военачальником и возможно относился к жене и матери как к бойцам. В ходе войны потери естественны и их ну заменяют. Цинично? А что вы хотели при такой работе? На такой должности.
Традиция как философская категория
Сообщений 31 страница 60 из 242
Поделиться322026-01-16 14:14:52
может есть в этом какой-то сакральный смысл??
Просто недоотвалился и все. Не слишком мешает выживать. Не настолько .
Отредактировано Mr-Frog (2026-01-16 14:15:23)
Поделиться332026-01-16 14:20:49
У Пушкина нет стихов о матери.о няне есть. А мать он не видел. Да она его родила. И на этом все.
Возможно у Курбского было то же - с малых лет он таскался среди потных мужиков на обозах, в шатрах, на пьянках и бл..х.
А не наше куда уходит детство. Оно не приходило. Как и к кн Владимиру. То ли было то ли нет.
Поделиться342026-01-16 14:48:26
О традициях и ритуалах, наверное говорят когда, действие не имеет прагматически понятного объяснения... Ну как новогодняя ёлка. Это игра. Мистерия. Ритуал...
Поделиться352026-01-16 15:02:35
Всякие штуки типа ёлок, типа каждый год мы с друзьями ходим в баню - это традиции в бытовом смысле. Не философском. Ну да традиции. Святки колядки. Святим куличи и яйца бьём. Да этот слой есть.... Но как много за ним....
Поделиться362026-01-16 15:07:51
О традициях и ритуалах, наверное говорят когда, действие не имеет прагматически понятного объяснения... Ну как новогодняя ёлка. Это игра. Мистерия. Ритуал...
Ну, да. Это мистическое действие, закреплённое в ритуале.
- "Пионеры, к борьбе за дело Ленина, будьте готовы!!
- "Всегда готовы!"
А хороший был ритуал, И традиция знаковая...
А в древности, наверняка, была традиция/ритуал - хранения сначала огня, потом очага... И ведь пока не научились разжигать самостоятельно - выносили угли с пожаров после грозы... И наверняка как-то ритуально-мистически обставляли процесс кормления огня...
Да, сейчас есть спички и зажигалки, но случись, что - сможешь ли ты вызвать дух огня??
Поделиться372026-01-16 15:16:19
Да этот слой есть.... Но как много за ним....
У всех по-разному....
У меня сын приходит наряжать для меня ёлку. Когда-то игрушки с ёлкой нам принесли деды, потому что у нас не было своих. Потом я ёлку купила, а игрушки - так и остались.... и в них чувствуется связь поколений... Деды и внуки...
Видишь ли, это наш собственный выбор - чтить (собирать) те или иные традиции или нет... Я по сути своей хранитель....
Я не любитель придуманной (новоделанной) старины. Я просто храню старый стиль таким, каким я помню его с детства... Ну, или как я представляю себе свою память...
Поделиться382026-01-16 15:47:09
Борода этого дядьки мне понравилась, куклы мотанки и колесо года ну да. Выглядит. Норм. Хорошая опрятная борода.
Поделиться392026-01-16 15:53:58
Ну как часть семейных отношений... Вот у меня ребенок востребовал новогоднее блюдо и я под конец намутил. Тоже с мыслями что - семейная традиция типа надо. Есть такое. Ритуалы... Локальные. Да это делается что бы триггерить какую то хорошую память, питать.
Поделиться402026-01-17 10:56:43
Кстати, о трикстерах, триггера и охранителях....
Да, смысл традиции ставить позитивный якорь. Обычно якорь ведёт в те времена, когда деревья были большими, а мороженное безумно вкусным... К подвигам богатырей... Змеям-Горынычам... Марьям-искусницам и Еленам-премудрым... Камню выбора на распутье...
Просто иногда случаются обстоятельства, когда хранить традицию становится слишком трудно, а порой ещё и ресурсозатратно... и тогда есть смысл обратиться к эгрегору. Коллективному ресурсу памяти.
Традиция - не консерватизм. Традиция - новый виток спирали. На новом уровне. На новых технологиях. Просто нужны ресурсы... Много ресурсов.
А чтобы они появились - требуется кормить эгрегор. Отдать ему дань памяти.
Поделиться412026-01-17 11:54:31
Не знаю что там с обращением к эгрегору, к хроникам Акаши и ТД.
Но все равно закрепляются какие то последовательности... То есть ритуалы.
Поделиться422026-01-19 11:46:48
Русский традиционализм — направление общественной мысли, которое выступает за сохранение, поддержание и развитие исторически сложившихся религиозных, культурных, политических и хозяйственных основ общества. Традиционализм — идеологический ответ традиционного общества на вызов модернизации и сопутствующей ей идеологии Просвещения с её отрицанием исторической традиции как предрассудка.
Русский традиционализм проявляется в истории, философии, религии и культуре.
История
Идейный фундамент консервативной тенденции заложен ещё Н.М. Карамзиным в его «Записке о Древней и Новой России». Эту тенденцию продолжали и развивали в 1830–1840-е годы идеологи «официальной народности» (М.П. Погодин, С.П. Шевырев).
Творческий традиционализм оформился в классическом славянофильстве 1840–1850-х годов. В 1860-х годах появились его новые ответвления в лице почвенничества (А.А. Григорьев, Ф.М. Достоевский, Н.Н. Страхов) и учения Н.Я. Данилевского.
В эпоху 1880–1890-х годов оба течения достигли своей окончательной завершённости.
Философия
Понимание общества как своеобразного организма, продукта постепенного исторического роста.
Предпочтение «мудрости веков» абстрактным схемам, обычая — формальному праву.
Приоритет общности над индивидом.
Социальный иерархизм.
В случае России — подчёркивание её цивилизационной самобытности.
Выразителями консервативного традиционализма в эпоху 1880–1890-х годов являлись К.П. Победоносцев, М.Н. Катков, В.А. Грингмут, а традиционализма творческого — поздние славянофилы (И.С. Аксаков, А.А. Киреев, С.Ф. Шарапов и др.), К.Н. Леонтьев и Л.А. Тихомиров.
Религия
Признание религии (в России — православного христианства) фундаментом общества.
Значимость социальных и политических идей определялась их духовным содержанием, тем, насколько они способствуют реализации в социально-политической практике православных идеалов.
Духовная-политическая мысль — политические предпочтения, учения и идеалы выстраивались в зависимости от религиозных предпочтений, учений и идеалов.
Культура
Подчёркивание традиции как символа непрерывности, определителя пределов инноваций и главного критерия их законности.
Взаимосвязь светской и религиозной формы духовности — в русской культуре есть единое универсальное духовно-нравственное начало, сложившееся под влиянием ценностей православных традиций, унаследованных от Византии.
Влияние православия на формирование русской культуры.
Поделиться432026-01-19 14:05:10
Именно. В 19 веке была на эти идеи мода. По всей Европушке. В разных формах
Поделиться442026-01-19 14:07:15
Геннон тогда же. Во Франции.
Guido von List - Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/Guido_von_List
Руны искал, в пользу прагерманства. Это да
Отредактировано Mr-Frog (2026-01-19 14:08:24)
Поделиться452026-01-19 14:09:27
Гвидо Карл Антон Лист (5 октября 1848 — 17 мая 1919), более известный как Гвидо фон Лист , был австрийским оккультистом , журналистом, драматургом и романистом. Он изложил современное языческое новое религиозное движение, известное как вотанизм , которое, по его утверждению, представляло собой возрождение религии древней германской расы и включало в себя внутренний свод ариософских учений, которые он назвал арманизмом.
Поделиться462026-01-19 14:13:31
Ва́цлав Га́нка (чеш. Václav Hanka; 10 июня 1791, Горжиневес близ Кёниггреца, ныне Градец-Кралове, — 12 января 1861, Прага) — чешский филолог и поэт, славист, педагог, деятель национального возрождения, известный как сочинитель и изготовитель подложных Краледворской и Зеленогорской рукописи (известных вместе как просто «рукописи», или RKZ).
Чувак типа нашей Велесовой книги в Чехии мутил
Поделиться472026-01-19 14:19:05
«Отец викканства», Джеральд Гарднер, утверждал, что его религия является пережитком этого европейского «культа ведьм». [ 171 ] Теория «культа ведьм» впервые была высказана немецким профессором Карлом Эрнестом Ярке в 1828 году, прежде чем её поддержали немец Франц Йозеф Моне , а затем французский историк Жюль Мишле . [ 172 ] В конце XIX века её приняли два американца, Матильда Джослин Гейдж и Чарльз Леланд , последний из которых продвигал её вариант в своей книге 1899 года « Арадия, или Евангелие ведьм» . [ 173 ] Самым известным сторонником этой теории была английская египтолог Маргарет Мюррей , которая продвигала её в серии книг – наиболее известными из которых являются «Культ ведьм в Западной Европе» 1921 года и «Бог ведьм» 1933 года . [ 174 ] [ 170 ]
Дохристианское то ли искали то ли фальсифицировали в Англии. торадиции...
Поделиться482026-01-19 14:24:42
Древний Орден Друидов ( AOD ) — старейший в мире неодруидский орден. Он был основан в Лондоне, Англия, в 1781 году. Его девиз — «Боже, наша страна и король» (старый) и «Справедливость, филантропия и братская любовь» .
https://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Order_of_Druids эти даже до 19 века успели.
Отредактировано Mr-Frog (2026-01-19 14:25:13)
Поделиться492026-01-19 14:27:54
К 1920-м годам среди членов Ордена ходили две разные версии его основания. Первая гласила, что он был создан группой друзей-торговцев и ремесленников, которые любили регулярно встречаться в таверне «Кингс Армс» недалеко от Оксфорд-стрит в Вест-Энде Лондона . Чтобы не пускать нежелательных гостей, они стали формальным обществом и решили принять название «друиды» по предложению одного из своих членов, мистера Хёрла, который проявлял особый интерес к древним друидам
Под пиво
Поделиться502026-01-19 14:47:23
Самая странная отечественная традиция - так называемый "Пакет с пакетами".
Я вот не знаю, откуда идёт эта традиция - что нельзя ничего выбрасывать...
Мне лично её бабушка передала. У бабушки в хозяйстве никогда ничего не выбрасывалось. У них и помойки то не было.
Остатки пищи отдавались курицам и собаке, мелкий мусор сжигался в печке, шлак из печи - подсыпался на обочину дороги и на завалинку...
Вещи перешивались, перекраивались, перелицовывались... Железяки, деревяхи, кирпичи - всё шло в дело, и ничего никогда нигде не валялось....
Наверное поэтому, когда мы переехали в пятиэтажный дом - помойка под окнами была для меня клондайком... там можно было добыть аж почти целый велосипед!
ПС
А вообще, бережное обращение к земле и пище - это наверное наша база. И от неё надо бы плясать...
Поделиться512026-01-19 15:15:29
Именно. В 19 веке была на эти идеи мода. По всей Европушке. В разных формах
А сейчас что-то изменилось??
Стоило у нас заикнуться за традиционные ценности, так везде тоже понеслось... у кого ка, конечно... но куда-то туда же...
Постмодерн, как я понимаю (или это был модерн??) таки всех уже утомил.
Хочется какой-то классики...
Поделиться522026-01-19 15:18:04
Под пиво
Ага. Братство кольца имени Толкиена.
Поделиться532026-01-19 15:48:23
А сейчас что-то изменилось??
Стоило у нас заикнуться за традиционные ценности, так везде тоже понеслось... у кого ка, конечно... но куда-то туда же...
Постмодерн, как я понимаю (или это был модерн??) таки всех уже утомил.
Хочется какой-то классики...
И Флойда тоже, Петров и Васечкин денацифицировали...
Классика это как - костер Джордано Бруно что ли? И молот ведьм? Хирурги с немытыми руками?
Отредактировано Mr-Frog (2026-01-19 15:49:11)
Поделиться542026-01-24 15:25:52
Народные традиции – это веками отлаженные защиты. И от чужой криво исполненной магии и от собственных глупостей. (с)
Поделиться552026-06-15 09:04:40
Тут русскую национальную идею просили. Ловите. Пока, правда, в форме краткой схемы, из черновиков ещё неопубликованных Шагов.
В общем, мы вот про что. Мы всегда категорически избегали власти над миром, даже когда, вроде бы, были варианты. Буквально косили, как призывник от армии. Мы ответили церковным расколом на идею Алексея-Никона превратить себя в центр вселенского православия, мы слили романовский «Священный союз» чаадаевским самокопанием, перетекшим в герценовскую войну элит с собственной страной (закончившуюся 17-м), мы обнулили троцкистско-зиновьевских мечтателей о мировой революции (ограничившись формулой «в отдельной стране»), а потом сами же отменили свой социализм-коммунизм – это только о том, что было внутри. Короче, «митьки никого не хотят победить». Никем не надо править, пусть каждый сам живёт как ему нравится.
Но. Мы всегда, не считаясь с жертвами и потерями, выписывали по щщам разнообразным претендентам на мировое господство из разных других точек глобуса. Наполеон и Гитлер самые «раскрученные», но далеко не единственные в ряду. И, в общем, даже сейчас мы хоть и неуклюже и не очень осознанно, но в целом именно так формулируем суть нашего конфликта с глобалистами-цивилизаторами. Который мы ощущаем примерно так же, как и предки в соответствующие моменты истории.
Миров должно быть больше чем один; в некотором смысле даже круче – человечеств должно быть больше, чем одно. Сохранение такого положения вещей это то, зачем мы вообще нужны, и нужны, в общем, ровно до тех пор, пока справляемся с бременем этой миссии.
Отсюда понятно примерно всегда, кто наш враг (и вне, и внутри). Любой, кто захочет править миром и пасти народы. И самое интересное, как только такой «субъект» начинает формироваться, Россия для него всегда оказывается наиболее приоритетной и первоочередной целью. А дальше почти рутинный вопрос гуманитарных технологий – объяснить себе и остальным, почему она зло и её не должно существовать.
Самое интересное, это выглядит как диалектический синтез двух, казалось бы, противоположных русских интенций: «дайте пожить спокойно» и «вставай, страна огромная». Тут они непротиворечиво лежат рядышком, как родные.
*****
С этой особенностью русского сознания связаны проблемы, которые мы испытываем в обосновании для самих себя украинской войны.
Не будучи любителями учить кого-либо жизни, русские с недоверием и подозрением восприняли "демилитаризацию-денацификацию"; подсознание как бы говорит — да пусть себе живут как им нравится, хоть на головах ходят; и вообще, меня бы пришли вот так воспитывать, я бы, может, тоже дронами швырялся. Это одна из причин того, почему война и по сей день во многом остаётся делом больше государственным, не превращаясь в общенациональное.
На этом разломе наш противник, наверное, мог бы нас даже и подловить. И активно пытался, кстати. Почему не вышло? — я писал про это ещё аж весной 22-го, повторю и сейчас. С их стороны в нашу шло два взаимоаннигилирующих послания. Первое: в войне виноват лично Путин, это его решение, вам она не нужна, снесите его -- и будет вам мир. Второе: мы вас всех убьём и съедим, а кто выживет — будет по правнуки страдать-платить-каяться. Последнее восприняли вполне всерьёз, и, покряхтев, пошли воевать. А дальше в игру включился Запад, анонсировав желание нас наказать, как нашкодившего двоечника. Причём наказать не "режим", а конкретно всех и каждого. Что, пожалуй, ещё усилило тезис.
Добили они расклад чеканной формулой "порядок, основанный на правилах", которую русское ухо услышало буквально как Neue Ordnung. Со всем набором всплывших воспоминаний; которые они ещё и регулярно освежают, как недавно с Панорамой в Севастополе.
И по мере того, как война начинает напрямую касаться не только земель "у линии", но и глубинной России, эта эмоция крепнет. Тут поминали Первую Мировую, так вот. Она вся шла "где-то там на западе" — и мы её проиграли. А во вторую враг дошёл до Москвы, Ленинграда и Волги — и мы её выиграли.
Это я к тому, что если противник надеется, что он дипстрайками увеличивает свои шансы на победу — похоже, совсем наоборот.
(с) А.Чадаев
Поделиться562026-06-15 10:14:30
У нас как - на мировое господмьвао претензий нет. Но позволить Украине вступить в Нату с крымом не могем. Патаму чта локальное господство никто не отменял и все кто против - по щщщщщщамммм. и внутри тоже - высовываться не стоит.
Поделиться572026-06-15 10:16:17
Орнунгу ихнему вставим мы
прокси
кузькину мать!
Поделиться582026-06-15 10:22:19
Но позволить Украине вступить в Нату с крымом не могем.
Там же русским по белому сказано:
выписывали по щщам разнообразным претендентам на мировое господство из разных других точек глобуса.
НАТА - претендент.
Поэтому нефиг! И Крым - наш...
Поделиться592026-06-15 11:23:39
выписывали по щщам разнообразным претендентам на мировое господство из разных других точек глобуса.
так через украинцев и проксивыписывают....
это ж англичанка гадит. ну вот - в конотопе как сортир разнесут, так в белом доме полы то и трясуться в овальном кабинете....
Поделиться602026-06-15 11:52:57
А тебе сильно охота, чтобы немцы опять до Москвы дошли???
