Древние мыслители Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Пифагор, Гераклит, Демокрит, Ксенофан, Парменид и Зенон принадлежат архаическому, или досократическому, периоду греческой философии (примерно 7–6-й века до нашей эры) Следующий период в истории греческой философии называется «классический» и начинается с деятельности софистов и Сократа.
Нил Гейман в «Песочном человеке» прекрасно изобразил царство Аида, где бог снов Морфей сражается за свой артефакт с Люцифером. Это не физический рукопашный бой, а состязание мастерства уверенности и превращения, в котором вся сила заключена не в мышцах, а в сознании, идея — мысль является инструментом, незримой сущностью вещей, которая проявляется в физическом мире. Может быть, мы уже перешли в эту эпоху здесь и сейчас, когда сила мысли — идеи несет разрушение или созидание? Тогда каждый из нас должен уметь контролировать свой собственный разум и стремиться к благоразумию.
Существует такое мнение, что в мифологии, как и в особых языках символов, скрыты ключи мироздания, их тоже надо уметь видеть (к этому мы еще вернемся в другой главе).
Мало кто умеет видеть, не смотреть, а видеть. Учитель Карлоса Кастанеды, дон Хуан говорит: «Если мне нужно смотреть на мир, я вижу его как обычный человек, как ты, например. Когда мне нужно видеть, я изменяю способ восприятия и вижу иначе. Изменяются не вещи, а способ, которым ты их воспринимаешь. Видение — это восприятие истинной сущности. Когда видишь, воспринимаешь то, что есть в действительности».