Телеграмм-канал

Мозаичный форум 2024

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Мозаичный форум 2024 » Взгляды на окружающий мир и своё место в нём » Во что ты веришь, чему ты служишь...


Во что ты веришь, чему ты служишь...

Сообщений 1 страница 30 из 70

1

*****

Отредактировано Ирис (2025-10-17 10:40:31)

0

2

Давно хотела что-нибудь изложить на эту тему. И тут подвернулась очень уместная для данной темы "Чистота понимания"

Пока выложу анонс. Чуть позднее, когда приземлится видео на рутубе - выложу само видео.

Остальное - очень хочется буквально разобрать на цитаты.

0

3

Символ веры острова Эпштейна

По каким правилам сегодня работает мировая система?
Как эти правила меняет «остров омерзения»?
И какой религии принадлежат те, кто их определяет?

Вместе с политологом и философом Павлом Щелиным (https://t.me/common_sen) мы разобрали, почему государства переходят от идеологических союзов к жёсткому прагматизму, как и где идет борьба за ресурсы, почему международная политика переживает структурные изменения и к чему они приведут.

Подкаст «Чистота понимания» — совместный проект с Алексеем Чадаевым (https://t.me/chadayevru) о явлениях и событиях, с которыми мы сталкиваемся ежедневно. Модератор беседы — журналист Иван Князев.

0

4

Символ веры острова Эпштейна

0

5

- как мне кажется далеко не все люди верят во что то такое особенное. И ему служат , и это служение определяет их повседневные выборы.

Ну и когда человек озвучивает - почему то почему это. - далеко не все абсолютную доподлинную правду выдают. Даже не знаю.

Вуг Гюрджиев вообще говорил что люди в основном ходячие автоматы. Эпштейн....

Ну большинство изнасилованных и убитых девчонок получили это в менее комфортных условиях. Намного. Многие просто провлачиди тягостную жизнь. Разве нет.

Отредактировано Mr-Frog (2026-02-20 17:53:34)

0

6

Икигаи — Википедия

https://ru.wikipedia.org/wiki/Икигаи

Необязательно все сводить к служению.

Икигаи (яп. 生き甲斐 икигаи, «смысл жизни»)[1] — японское понятие, означающее ощущение собственного предназначения в жизни; икигаи может представлять собой хобби, профессию или семью[2]. Икигаи — философия, помогающая находить удовлетворение, радость и осознанность во всех делах каждый день и способствующая долголетию. Благодаря икигаи человек учится приводить в порядок мысли, замечать красоту окружающего мира и радоваться мелочам, обретает гармонию и душевный покой.[3]

Можно понимать как здоровый компромис разноплановых мотивов и ценностей. Кроме служения

Отредактировано Mr-Frog (2026-02-20 18:00:49)

0

7

Кодавари kodawari (яп. こだわり) — понятие японского перфекционизма, концепция которого заключается в ответственном подходе к своему делу, который сопровождает человека на протяжении всей его жизни. Кодавари — это личный стандарт, которого неуклонно придерживается человек в своей профессиональной деятельности

Можно как то так.

Идеальные дни
7.8
Рейтинг Кинопоиска 7.8
201K
Perfect Days
2023, драма
Япония, 2 ч 4 мин, 18+

Еще
Одинокий уборщик ищет красоту в каждом мгновении. Шедевр Вима Вендерса о магии жизни — и номинант на «Оскар»

Немолодой мужчина Хираяма работает уборщиком общественных туалетов в Токио. Каждый его день похож на предыдущий. Он встаёт рано утром, ухаживает за домашними растениями, по пути на работу и после работы слушает на аудиокассетах западную рок-классику, например, Патти Смит и Лу Рида, читает бумажные книги, фотографирует на плёночный Olympus деревья в парке, ходит в один и тот же бар и в одно и то же кафе. Вскоре несколько неожиданных встреч основательно встряхнут привычную жизнь Хираямы.

Может и так.

Отредактировано Mr-Frog (2026-02-20 18:06:20)

0

8

Сверхценная идея
Запрос «Идея фикс» перенаправляется сюда. На эту тему нужно создать отдельную статью.
Сверхце́нная иде́я, сверхце́нная мы́сль, или переоце́ниваемая иде́я[1], — психиатрический термин, обозначающий суждение, которое возникает в результате реальных обстоятельств и выводимо из личности[2], её установок, но сопровождается неиссякаемым эмоциональным напряжением и преобладает в сознании над всеми остальными суждениями. Человека охватывает чрезмерная одержимость в достижении какой-либо цели.

Сверхценные идеи следует отличать от сверхценного бреда и паранойяльного бреда[2], от бредоподобных идей (отличие — в отсутствии изменённого эмоционального фона)[3] и от навязчивых идей (отличие — в тесной связи с личностью и эгосинтонности)[3].

Может захватить

0

9

У человека могут быть широкий круг изменчивых интересов. А может  - сфокусированный постоянный. Это ещё и вопрос психотипа...

0

10

С сентября 2026 года в школах России планируют ввести программу «Обучение служением. Первые» в рамках обязательного предмета «Индивидуальный проект» для 10–11-х классов.

Суть программы — научить школьников применять школьные знания с пользой для общества: помогать пожилым, создавать социальные продукты или участвовать в городских проектах. Ученики будут решать конкретные социальные задачи вместе с фондами, НКО или госучреждениями.

Это как бэ не совсем то, что вкладывалось в слово "служение" изначально.

Перед государством в XVIII веке, в процессе формирования абсолютной монархии, стояла задача превращения государственной службы из принудительной обязанности в корпоративную привилегию, основанную на идее о необходимости общественного служения, корпоративных ценностях чести и долга дворянина. Необходимо было воспитать и сформировать такой тип дворянина-патриота, который сможет реализовать последовательное расширение власти государства над обществом и установить режим абсолютной власти монарха.

Принуждение к службе — со времён Петра I дворяне были вынуждены подчиняться строгим правилам, соблюдать дисциплину и исполнять приказы, даже если сами не хотели служить.

Престиж службы — правительство поддерживало престиж службы, что побуждало дворян продолжать служить.

Восприятие службы как чести — неслужение лишало дворянина чести, следовательно, отделяло его от дворянской корпорации.

Дворянство как служилое сословие — службой оправдывались все сословные привилегии.

Не служить было стыдно — это касалось как владельца нескольких тысяч крепостных крестьян, так и бедного мелкопоместного дворянина.

Никогда не служивший и не имевший никакого чина дворянин не имел права участвовать в выборах дворянством должностных лиц в уездах и губерниях и должен был испытывать постоянное чувство стыда.

0

11

Ирис написал(а):

Давно хотела что-нибудь изложить на эту тему. И тут подвернулась очень уместная для данной темы "Чистота понимания"

Очень хочется буквально разобрать на цитаты.

Элиты. Кто эти люди, в чем их элитарность, чем они отличаются от нас, что их отличает от нас.

И во что они верят?

Люди, которые едят детей, насилуют малолетних…

Что у них происходит с их представлениями вообще о том, как устроен мир? Во что они верят?

Очевидно, что в Бога, чёрта, рай, ад, заповеди Моисеевы, Кришну, Раму, Аллаха и так далее никто из них уже точно не верит. Иначе было бы совсем странно. Что происходит у них с базовой онтологией?

Когда я говорю «верят», я прошу и зрителей, и экспертов понимать это в несколько расширительном смысле. Потому что речь не идет о как таковых религиозных представлениях в узком понимании.

Речь идет об основаниях картины мира.

В этом смысле вера есть и у советского атеиста — вот в этом именно понимании — который всем будет рассказывать, как он не верит в Бога, потому что Гагарин летал, не видел никого. Но тем не менее, очевидно, что есть набор вещей, в которые он твердо верит и, будучи движим этой верой, способен на какие-то поступки.

Вот какой верой движимы такие люди?

Куча была комментариев, что эти люди поклоняются Ваалу, которому, как известно, младенцев в жертву приносили. Еще кому-то там, Маммоне. Дальше длинный список каких-то архаических восточно-средиземноморских культов, один другого стремнее, который предполагался в качестве базового для этой группы, но это все такая ядреная conspiracy theory, что хотя

все, о чем врала нам конспирологическая пропаганда, оказалось правдой, и это главная шутка сезона в связи с шумом по поводу дела Эпштейна.

0

12

Не надо путать слово служба применительно к дворянам и к крестьянам.

Это омоним служение и призыв на действительную военную службу тоже не точь в точь.

Хотя, что там Уралов хотел задвинуть...

0

13

Mr-Frog написал(а):

Это омоним служение и призыв на действительную военную службу тоже не точь в точь.

У тебя паранойя на эту тему??

Тема больше про ВЕРУ.

Вера и служение - как реальный центр жизни человека, ради которого он готов идти на жертвы.

Человек верит в то, что воспринимает и ощущает как самое главное в своей жизни.

Человек служит во имя своей веры.

В некоторых религиозных конфессиях есть понятие служения Богу. Например, священнослужители проводят религиозные обряды, осуществляют богослужения, обучают доктринам веры, предоставляют духовную поддержку и совет, выполняют обряды, связанные с ключевыми моментами жизни последователей.

При этом служение Богу может восприниматься не только в рамках церковной деятельности. Некоторые богословы считают, что служение Богу охватывает все сферы жизни человека: духовную, профессиональную, семейную, социальную и другие.

Основанием для такого служения может служить любовь к Богу и людям

Но ВЕРА и Служение - так или иначе живут и вне религиозного контекста.

0

14

А, ну про Веру так про Веру. Вера это одно а действительная воинская служба другое. С призывом казармами и ТД.

Понятия - есть. Это - правда. Реальная мотивация конкретных людей в каком то соотношении с чистыми понятиями

Отредактировано Mr-Frog (2026-02-22 09:29:39)

0

15

Вот Лия Ахеджакова тоже как она понимала служила.

Искусству и чему то ещё.

0

16

Mr-Frog написал(а):

А, ну про Веру так про Веру. Вера это одно а действительная воинская служба другое. С призывом казармами и ТД.

как б мягче
у тебя странные понятия о воинской службе в те времена. начнем с того что армия была профессиональной. призыва для крестьян не существовало. существовал рекрутский набор. при петре первом один рекрут с 20 дворов емнип.
а вот дворян/помещиков призвать могли. бо общественный договор - дворяне дохнут на войнах - крестьяне им служат в поместье. кстати, процент отбора менялся вместе с изменением срока службы, от пожизненного с 20 дворов, через пожизненный/25 лет 2-10 рекрутов с 500 рекрутских душ ака мужского населения до 15-20 рекрутов с 500 при снижении срока службы до 15 лет. пики во время войны были, доходило до 20-35 рекрутов с 500, не помню - во время крымкой кажись. и военкомами работали помещики или деревенские старосты - определяли кома как именно служить помещику.

0

17

Bolan написал(а):

у тебя странные понятия о воинской службе в те времена. начнем с того что армия была профессиональной. призыва для крестьян не существовало. существовал рекрутский набор. при петре первом один рекрут с 20 дворов емнип.

Ну, а в допетровские времена - крестьяне в княжескую дружину вступали добровольно!!!

Т.е. обязательным служение было для детей боярских и княжеских. А для крестьян - добровольная. Община по требованию князя могла направить некоторое количество молодых мужчин в дружину, но чаще всего в ратники уходили добровольно. Потому что надо было идти со своей снарягой - конём, бронёй, оружием. И за участие в походах - полагалась часть добычи.

Бессмысленно было призывать на службу неумех и бедняков без оружия. Только в обоз. Отчаянные сорви-головы могли записываться в рать в надежде обзавестись снаряжением в бою.

В Древней Руси княжеская дружина была открыта для пополнения из других слоёв населения, включая крестьян, которые имели опыт в военном деле.

Путь в княжескую дружину был открыт для выходцев из всех свободных сословий русского общества. Продвижение по службе в большей степени зависело от личных достоинств человека, чем от его родословной.

Отношения дружины к князю были основаны на свободном договоре: вступление в дружину и выход из неё свободны: недовольный князем дружинник всегда мог покинуть его и перейти к другому.

При этом дружинники были профессиональными воинами, и в открытом бою неподготовленному человеку было невозможно победить их.

Положение крестьян, служивших в княжеской дружине, отражалось в своде законов «Русская Правда». В нём перечислены разные категории населения, а также указаны способы решения конфликтов в зависимости от сословной принадлежности человека. Например, компенсация за убийство княжеского дружинника составляла 80 гривен (гривна — древнерусская денежная единица), а за убийство простого крестьянина-общинника — 5 гривен.

0

18

Mr-Frog написал(а):

А, ну про Веру так про Веру. Вера это одно а действительная воинская служба другое.

Служение — аналог проявления доблести, чести, общественного и нравственного долга. Служение невозможно представить без духовности, обращения к Творцу, соблюдения его заповедей и свершения добрых дел.

Через категорию служения раскрывается сущность власти как таковой, христианское понимание природы власти. Власть в исходном смысле — служение Богу, а в производном, вторичном отношении — служение на пользу подданным.

В социально-философской концепции С.Л. Франка «служение» — категория, которая выражает принцип антиномистического монодуализма.

Она по-своему снимает противоречие общего и индивидуального (солидарности и свободы, планомерности и спонтанности, традиции и творчества) и обнажает ряд аспектов социально-философского содержания феноменов государства, власти, социальной иерархии (неравенства), гражданского общества и собственности.

Франк признавал наличие двух систем нравственности — этики любви-служения Богу и этики любви-служения ближним. При этом ни одна из сфер — «человек-Бог» и «человек-человек» — не может быть принесена в жертву другой, несмотря на то, что они строятся на разных основаниях: принципе иерархии и принципе равенства.

0

19

Mr-Frog написал(а):

Вот Лия Ахеджакова тоже как она понимала служила.

Искусству и чему то ещё.

Лия Ахеджакова на определённом этапе своего служения искусству зашла не в ту дверь....

Именно поэтому так важно иметь философский концепт... чтобы видеть разницу между индивидуальным и общим...

0

20

Mr-Frog написал(а):

Вера это одно а действительная воинская служба другое.

Служба и Служения - слова однокоренные, но разные по сути.

0

21

Administrator написал(а):

Ну, а в допетровские времена - крестьяне в княжескую дружину вступали добровольно!!!

так это лифт. одна из наград солдату за подвиг - офицерское звание. то есть - дворянство.

0

22

Administrator написал(а):

Т.е. обязательным служение было для детей боярских и княжеских. А для крестьян - добровольная. Община по требованию князя могла направить некоторое количество молодых мужчин в дружину, но чаще всего в ратники уходили добровольно. Потому что надо было идти со своей снарягой - конём, бронёй, оружием. И за участие в походах - полагалась часть добычи.

так. стоп. не путай боевых холопов ака рыцарское копьё с рекрутами. это помещик шел с оснащенной им ж группой. рекруты - другая история. пехота.

0

23

Bolan написал(а):

так. стоп. не путай боевых холопов ака рыцарское копьё с рекрутами. это помещик шел с оснащенной им ж группой. рекруты - другая история. пехота.

Это ты не путай семнадцатый век с двенадцатым....

До семнадцатого века на Руси не было всеобщего крепостного права. Поэтому и рекрутов не было. Пехота была - такая же добровольческая, как и конники. Ну, точнее, Полудобровольческая. Община командировала крестьян для походов. После похода - большая часть ратников возвращалась к сохе.

Холоп, к слову сказать, тоже - не раб, а полне себе наёмный работник.

0

24

Administrator написал(а):

Холоп, к слову сказать, тоже - не раб, а полне себе наёмный работник.

боевой холоп к рабам никакого отношения не имел. сама придумала сама опровергла. боевые холопы - эквивалент рыцарского копья. емнип - при иване третьем, требование явиться конно людно оружно и означало для помещика явиться в пункт сбора на конях, с людьми и вооруженными. повинность обеспечить - на помещике.

0

25

рекруты - реорганизация войск, началась эм, со стрельцов, поправь - при иване грозном, полки огневого боя. после полки нового строя, на европейский лад, поместная конница уже не вытягивала войны нового типа, потребовалось преобразование. тогда и появился принудительный набор

0

26

Bolan написал(а):

реорганизация войск, началась эм, со стрельцов, поправь - при иване грозном

Угу. Иван Грозный - это какой век?

0

27

Administrator написал(а):

Служба и Служения - слова однокоренные, но разные по сути.

Вот и я за то чтобы отделять, и разделять, в целом.

0

28

Administrator написал(а):

Это ты не путай семнадцатый век с двенадцатым....

До семнадцатого века на Руси не было всеобщего крепостного права. Поэтому и рекрутов не было. Пехота была - такая же добровольческая, как и конники. Ну, точнее, Полудобровольческая. Община командировала крестьян для походов. После похода - большая часть ратников возвращалась к сохе.

Холоп, к слову сказать, тоже - не раб, а полне себе наёмный работник.

А как князья набирали в случае если царь батюшка велел поставить под ружье на войну с крымским ханом?

В эпоху княжеских между обиц не знаю как, но вряд ли на контрактной основе.

Как ее Владимир варягов набрал - пойдем на Русь матушку. Там и девушки симпатичные есть - романтика. Города красивые. Когда горят. Ну и пошли.

Это - не холопы это - варяги. Вот и все остальные так же, наверное.

0

29

А если такая банда идёт на Новгород - народ вооружается кто чем может и пытается не пустить... Какая разница - есть у тебя контракт. Или нет. Иначе веселые варяги разграбят и подожгут, а перед этим - романтика.

0

30

Mr-Frog написал(а):

А как князья набирали в случае если царь батюшка велел поставить под ружье на войну с крымским ханом?

Крестьяне, записавшиеся в ратники в мирное время заняты своим привычным крестьянским трудом. Когда надо много ратников - объявляли дополнительный сбор. Общины отправляли людей.

0


Вы здесь » Мозаичный форум 2024 » Взгляды на окружающий мир и своё место в нём » Во что ты веришь, чему ты служишь...