Митрополит Иларион: РПЦ не ведет диалога ни с сектами, ни с неоязычниками

МОСКВА, 6 мар – РИА Новости. Русская православная церковь выступает против сект и неоязыческих культов, поскольку видит в этих явлениях серьезную опасность для жизни, психики и семейного уклада людей, заявил председатель отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион.

"Мы не ведем никакого диалога ни с сектами, ни с так называемым неоязычеством, потому что мы видим в этом опасность для жизни, для психики людей, для их семейного уклада. И мы не случайно бьем в набат", — сказал митрополит Иларион в эфире программы "Церковь и мир" на канале "Россия 24".

По его словам, священнослужители Русской православной церкви знают "по собственному опыту, какой колоссальный вред секты наносят людям".

"Мы работаем с людьми, которые были жертвами сект. И мы видим своими глазами, как эти секты искажают психику людей, как они влияют на их семейные отношения, — семьи разрушаются. К таким явлениям нельзя подходить легкомысленно. Это явления, которые нужно очень тщательно исследовать, и нужно видеть ту социальную опасность, которую они в себе несут", — отметил представитель РПЦ.

Также, добавил он, и на проблему неоязычества сегодня "нельзя закрывать глаза".

"Сегодня есть люди, которые говорят, что, вообще-то, исконной религией русского народа было не православие, а было язычество, и надо возрождать поклонение этим языческим богам. Но проблема в том, что никто не знает, какой была эта религия. Под маской этой религии может скрываться что-то очень опасное и преступное", — сказал архиерей.

На уточняющий вопрос, насколько распространены в современной России "обряды жертвоприношений, например, животных", митрополит Иларион заметил, что "такие случаи пока единичны".

Кетцалькоатль объяснил смертным, как защищать всходы от холодов, как собирать и хранить урожай. Однако земледелие было далеко не единственной наукой, которую раскрыл людям добрый бог-змей.

В ацтекских преданиях главным антиподом Кетцалькоатля является коварный бог Тескатлипока. Вступив в борьбу с ним, змей-покровитель в итоге был соблазнён хитрым врагом, согласившись на безнравственную жизнь и бесчинства.

После того как Кетцалькоатль подался «во все тяжкие», с людьми стали происходить всевозможные бедствия. Когда же бог увидел последствия своих дурных поступков, понял, насколько велики были потери и горести людей, он не смог спокойно жить. Покинув родной Толлан, он отправился в восточные страны.
Чтобы искупить свою вину и пройти обряд очищения, Кетцалькоатль бросился в костёр. Конечно, он не погиб, однако сумел переродиться, освободившись от прошлых грехов и печалей. Кетцалькоатль стал «утренней звездой» – Венерой, которая регулярно появляется на небосклоне и даёт надежду людям.

Раз надо.

Синод Русской Православной Церкви Зарубежом (РПЦЗ) объявил перешедшего на сторону Гитлера генерала Андрея Власова патриотом России. Обозреватель «Известий» Борис Клин беседует об этом неприятно поразившем российское общество событии с наместником московского Сретенского монастыря архимандритом Тихоном (Шевкуновым). Так кем же на самом деле был Власов, и для чего в сознание общества пытаются внедрить новый миф?
Вопрос: Отец Тихон, надо признаться, заявление Синода РПЦЗ вызвало настоящий шок.

Ответ: Когда-то Зарубежная Церковь открывала для многих из нас судьбы последнего русского Императора и его Семьи, новомучеников, деятелей Белого движения. А теперь Зарубежная Церковь предлагает нам другую фигуру – генерала Власова… С одной стороны, это неожиданно, с другой – предполагалось, что рано или поздно такая дискуссия возникнет. Ведь часть людей, составляющих ныне Зарубежную Церковь, – потомки солдат и офицеров власовской армии. Когда в процессе подготовки к воссоединению с РПЦЗ, мы проводили наши собеседования, было принято молчаливое соглашение – этот вопрос не поднимать. Слишком по-разному мы на него смотрели. Ведь речь шла порой ни больше ни меньше как о наших отцах и дедах, сражавшихся по разные стороны фронта…

В: Кстати, поводом для выступления Синода РПЦЗ стал выход книги протоиерея Георгия Митрофанова, декана исторического факультета Санкт-Петербургской духовной академии, которая так и называется «“Запретные темы” истории ХХ века». В этой книге автор реабилитирует и героизирует Власова.