ошибки хоррора или детали, которые вам необходимо знать, если вы прописываете историю (рассказ, комикс, фильм и т.д.) где фигурируют христиане и демоны
★перевернутый крест.
это знак сатанистов? нет.
это всегда было и остаётся христианским символом и более того, изображения перевёрнутого креста можно найти в христианских церквях. Святой Петр был распят по собственному желанию на кресте вниз головой, потому что посчитал, что недостоин быть казненным так же, как Иисус Христос. перевернутый крест — это символика апостола Петра. его начали использовать все эти киносериалы и прочие после фильма “изгоняющий дьявола“ где крест переворачивался.
★ служитель дьявола говорит, что он от Люцифера.
если он продолжает назвать уже павшего ангела его именем до падения — он все ещё не знает матчасти. если он предлагает вам стать последователем его секты, не зная даже, что Дьявола уже как тысячи лет не зовут Люцифер — я бы ему не доверяла. более того, были канонизированные святые с именем Люцифер, потому что это имя АНГЕЛА, ангела ДО ПАДЕНИЯ, и любой грамотный воцерковленный человек, который увидит, как кто-то переворачивает кресты и называет своего ребенка “Люцифер“ (якобы в честь Сатаны) скорее всего просто посмеётся над невежеством.
★ пентаграмма.
это символ сатанистов? нет.
пентаграмма так же не является символом сатанистов, только если вы (с большой натяжкой) не называете сатанистами язычников или неоязычников. пентаграмма — (и перевёрнутая, и нет, разницы нет) использовалась римлянами как знак-оберег, и во времена средневековья была воспринята вместе с другими атрибутами античной культуры. пентаграммы как минимум несколько столетий нацарапывали на колыбелях, на дверях и стенах в качестве защитного знака. это НЕ символ сатанистов. если кто-то использует оригинальные пентаграммы или перевернутые кресты умышленно, чтобы сойти за последователя Дьявола — он просто не знает матчасти.
★пентакли и пентаграммы из гримуара “Ключ Соломона“ могут использоваться христианами?
смотря в какой исторический период и какими. ключ не имеет никакого отношения ни к Соломону, ни к его храму (легендарный царь, как известно, жил задолго до Христа, и если бы текст был написан в это время, он хоть где-нибудь бы упоминался). легенды, где он якобы строил храм с помощью демонов, как и то, что он якобы колдун — легенды, которых нет в библейском тексте, и которые появились ЗНАЧИТЕЛЬНО ПОЗЖЕ, В ВЕКЕ 17. ключ — плод средневекового искусства и иконографии, который содержит заговоры и заклинания, то есть колдовство, которое Церковь не одобряет. в теории, если ваш персонаж жил в средневековье, и НЕ понимал апокрифичность этого текста, он мог бы это использовать.
★“молот ведьм“, обряды изгнания и выявления демонов могут использоваться христианами?
смотря в какой исторический период и какими. если вы хоть раз открывали эту книгу, то можете увидеть, что это памятник жестокому суеверию, квази-обрядам, а ещё способности толковать оригинальный текст Библии так, как выгодно автору в зависимости от ситуации. это прекрасный памятники Ренессанса, очень интересный для тех, кто изучает средневековье, но если мы говорим о позиии Церкви, это памятник позднесредневекового невежества католической инквизиции и религиозного значения он почти не имеет. если вы его прочтёте, то увидите, что от принципов милосердного Спасителя там осталось целое ничего. это свод норм материального и процессуального права, причём достаточно урегулированный, но НЕ духовная священная книга.
★ каким заклинания и обряды должны использовать герои для изгнания бесов и защиты?
никакие. кроме: 1) канонической молитвы (заговоры и заклинания, где упоминаются имена святых, все ещё заговоры и заклинания,, поэтому с точки зрения Церкви это колдовство, а ещё вы порочите Бога, упоминаная в таком контексте Его имя); 2) крестного знамения; 3) поста.
насчёт того, носят ли предметы с атрибутикой христианской какую-то силу, нет точного ответа, но чаще всего (даже ранние богословы) сходились в том, что нет.
на уровне епископата византийской церковью осуждалось использование магически амулетов: амулеты, гадания, знахарки, волхвы и все прочая есть ересь, пожалуйте на костер.
★ имеют ли силу предметы, упомянутые в Писании, или предметы, к которым прикоснулись праведники?
да, различные предметы в Писании, тем или иным путем связанные с небесными силами, обладали способностью к чудотворению: НО не потому, что дерево, из которого постоен Ковчег, священно, а потому, что его построили руки праведника.
как посох Моисея был ничем иным, как ПРОСТО ПАЛКОЙ, но ВЕРА МОИСЕЯ в то, что Бог на его стороне, заставила море раступиться перед ним.
не количество икон усиливает их охранную силу, если позволите, а то, как часто с её помощью обращаются к Богу, то есть то, как часто перед ней молятся; бездумное "накопление" икон, перед которыми не молятся, а просто ставят на полку, это более языческий акт.
сила в праведнике, в ангеле, в святом; НЕ в предмете.
★могут ли христиане прибегать к магии (знахари, обряды от сглаза, гадание, экстрасенсы)?
НЕТ. уже в законодательстве Моисея были строго запрещены различные виды магических действий: «...не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых» (Втор. 18:10—11). упоминание в магических заговорах имен святых (еще одна, на грех, популярная повсеметно среди бабушек штука), еще в первой половине 15 века осуждалась. "это совершенно чуждо христианину. ибо хотя в волшебстве и взывают к именам святых, но для обмана изобрел это дьявол, отдаляя мало-помалу пользующихся (сим) от Бога и приближая к себе; почему таковых и законы беспощадно наказывают" [Митрополит Ефесский Иоасаф, живший, скорее всего, в первой половине XV в., дал ответы на вопросы иерея Георгия Дразина].
★ можно ли использовать соль, как обряд очищения?
благословенная соль использовалась среди ранних христиан: вкушение освященной соли часто происходило одновременно с крещением. в четвертом веке Августин Гиппопотам назвал эти практики «видимыми формами невидимой благодати». соль используется в причасти, но в основном со святой водой в англиканской общине (!) и римско-католической церкви(!). соль обладает антисептическими средствами, поэтому её часто использовали для обработки ран или чего-то такого, от этого и народное представление о том, что она исцеляет и спасает от нечисти (так же, как и в подземных святых источниках было большое содержание ионов серебра, которое тоже оказывало антисептическое действие). вам нужно понимать, что если православный герой будет сыпать соль, это будет ересь; это будет ересь, если это будет стаооборядец. нужно смотреть в таких вопросах на церковную традицию (в зависимости от направления христианства).
-------------
вся информация выше — описание того, как можно прописать персонажа-христианина так, чтобы он оказался этичным с точки зрения Церкви. это только рекомендации, вы можете использовать упомянутые тесты да основу и всячески художественно переосмыслить.
