А кто вообще может быть куратором и следить, чтобы все понималось "правильно"?
Я наблюдала Юрины взлеты и падения в депрессию, в том числе были увлечения йогой, холотропкой, шаманизмом, околоправославием (они вроде как православные, но с некоторыми оговорками) и еще куча полусект и прожектов

Религия удобна тем, что в какой-то степени снимает ответственность с личности и переносит её на бога. Это удобно и условным властям, которые могут выступать от имени бога и самим "прихожанам", которые могут покаяться и продолжать грешить дальше или просто "на все воля Аллаха".

Атеизм доступен не всем. Лично я настоящих атеистов не встречала. Попытки заручиться поддержкой сверхестественного на будущее или в сложной ситуации делают почти (не будем генерализировать на всякий случай) все

Ну на практике то понятно что такое перевёрнутая свеча. В теории в физике и математике вроде нет а так - да.но кому не понятно то и хорошо.

Я честно говоря ни одного пострадавшего от сект вживую не видел. От алкоголизма видел, с бомжом общался, нарк с уголовной мордой в школе кажется был но не долго - как появился так и пропал.  В школе тоже был чувак из какого то неправославного христианства, он мне советовал если Библию читать то - стоя, но я не думаю что он пострадает от своей веры - он с ней я думаю - отлично проживет. Насколько кришнаиты которые в метро иногда раздавали книги были именно пострадавшими я не знаю, вид был приличный и незабитый. видел асахаровца, который потом уже даже после учил такому, но он не страдал, и никого не разводил. жил по слухам на сдачу какой то квартиры буддийствовал по своему просветлялся годами. люди могут годами ходить на не совсем дешевый цигун. а потом не ходить. ну было интересно ходил перестало перестал. может и есть какие то там совсем злые секты. может мошенники которые сейчас типа безопасный счет раньше так же разводили за якобы секту. я не знаю. читать да читал, про бога кузю, про что то еще. и книжка бога кузи под одним псевдонимом была. наодном из этапов почитывал. Раннее творчество. Ну вот даже тетки при боге Кузе - которые с ним гастролировали в качестве жриц, занималис с ним кексом и теперь типа пострадавшие. Но не хотели они работать дворничихами и мотальщицами, не очень хотели тереть носы детям а годами жили на каких то непонятных условиях.  мотались по стране по хатам давали гастроли зажигали перед неофитами и фитками.

А теперь че то поняли что оба на, но - двже душевнопопечительный центр им годы жизни не вернет. Это как вышел из тюряги посде многолетней отсидки - хрен кому нужен, ни кола ни двора, ни ковшика ни жены ни деток (у асахаровца так и есть но он от этого решил не страдать). И куда в какое место это существо реабилитировать? так и из монастыря кто свалить захочет лет через 5-7 - те же проблемы.  Ровно те же. Обрыв связей пробел в трудовой, отвычка от социума в котором ну все в чем мы живем.

Отредактировано Mr-Frog (2026-01-23 10:46:26)

одного друга контора отправила на корпоративный лайфспринг, но он не стал жертвой. Просто там побыл и все. У него и так яйца крепкие.

Вовсе не факт что среди всего мноожества Ушибленных Жизнью большинство ударено имменно что об секты. у кого станет статистика - заносите.

Монастырь вроде сильно лучше социального приюта для престарелых и бомжей, не?? Если человек ещё может трудиться... Хотя я не знаю на каких условиях сейчас функционируют монастыри... Но реабилитация у психотерапевта с хорошим образованием и способностями - будет сильно дорого. И вряд ли подъёмна....

Статистика - наука коварная. Всё зависит от выборки.

Если считать количество ушибленных об секты в процентах от общего количества обращений в психдиспансеры (за вычетом реально больных с детства людей), то цифра получится страшная. Если в процентах к населению страны или республики - уже по-другому.

люди об жизнь ударяются пьют таблеточки еще нелегалочку и бухлецо.  Суки либералы - довели народ

Многие люди, иногда посещающие церковь, жалуются на злых "бабулек", которые начинают шипеть на приходящих. Типа: "Куда без платка приперлась, блудница", "Левой рукой ч***у свечку ставишь! ", "Свои свечки дома ставь, а тут - покупай", "К алтарю спиной не поворачивайся, безбожник", и так далее. Говорят, что злоба эта в месте, где должна
быть любовь, совершенно отбивает охоту приходить еще. Добрых больше, просто злые более заметны. А с "бабульками" сами священники часто борются. Знакомый священник жаловался, что они ведут себя в храме, как хозяйки. Как в клуб по интересам приходят, и "чужих" зорко отслеживают. Он же рассказывал, как один священник, его друг, при нем во время службы, когда кадил храм, заметил, что в церковь вошла парочка, девушка и парень. Девушка была в джинсах и без платка. Старушка, стоявшая у двери, что-то ей прошипела, указывая на голову и ноги, после чего парочка моментально вышла. Священник мигом перекинул кадило дьякону и, подобрав рясу, кинулся за ушедшими. Пробегая мимо испуганной бабки, не останавливаясь, размашисто осенил ее крестом и почти крикнул: "На месяц! От причастия! Отлучаю! ". Парочку же он в церковь вернул, после чего продолжил службу. "Молодец, - сказал мой друг, я бы так не смог, а надо".
И еще. Среди священников ходит история о том, как к одному настоятелю одна "бабулька" обратилась с просьбой: "Батюшка, благословите на подвиг юродства". "А что тебя благословлять, - ответил тот, - когда ты и так дура". После таких слов, "смиренная" плюнула на пол, назвала священника "не богодуховным", и ушла.