Все не просто в мире религий.

Храм разделен между шестью конфессиями христианской церкви: греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв. Так, церковь францисканцев и Алтарь гвоздей принадлежат католическому ордену св. Франциска, храм равноапостольной Елены и придел «Три Марии» — Армянской апостольской церкви, могила св. Иосифа Аримафейского, алтарь на западной части Кувуклии — Коптской церкви. Голгофа, Кафоликон принадлежат Иерусалимской Православной Церкви. Кувуклия находится в совместном пользовании различных конфессий — литургию на Гробе Господнем друг за другом служат православные (с 23 до 3 часов ночи), армяне (с 3 до 6 часова утра), затем католики (с 6 часов утра до 9).

Нередко такое деление служит причиной конфликтов между представителями различных конфессий. Чтобы не было никаких недоразумений между различными конфессиями, ключи от храма с 1192 г. хранятся в арабско-мусульманской семье Joudeh, причем право отпирать и запирать дверь принадлежит другой мусульманской семье Нусейбе. Эти права на протяжении веков передаются в обеих семьях от отца к сыну.

Жители ряда российских регионов получат дополнительный выходной 21 апреля — власти связали это решение с Радоницей, днем поминовения усопших. Нерабочий день введен сразу в восьми субъектах страны.

В этот список вошли Краснодарский и Ставропольский края, а также Иркутская, Пензенская, Брянская и Саратовская области. Кроме того, отдыхать будут в Адыгее и Кабардино-Балкарии.

Кроме того, в одном из регионов дату перенесли: в Карачаево-Черкесии выходной назначен не на 21-е, а на 20 апреля, сообщает «РИА Новости».

Радоница традиционно отмечается во вторник после пасхальной недели и связана с посещением кладбищ и поминовением умерших. В православной практике этот день носит скорее традиционный характер и не относится к обязательным церковным предписаниям.

а ничего, что он воскрес?

Там какая то регламентеая причина что во вторник, на понедельничную службу что то ещё не положено, не вник до конца.

3 дня, 9 дней после смерти, 40 дней… Эти даты — важный момент для души усопшего человека. Согласно церковному Преданию до 3 дней после смерти душа пребывает рядом с телом. Она еще не совсем покинула этот мир. На третий день душа человека отправляется ко Господу, где может увидеть райские обители.

На девятый день душа предстает перед Богом и может узнать, что такое — ад, вечная жизнь без Господа. На 9-ый день для души человека наступает время очищения.

Пребывать без поддержки близких в этот день душе может быть тяжело. Но она знает и помнит, что в земной жизни остались люди, которые могут о нем помолиться.

Первые три дня: прощание с землей.

Сразу после разлучения с телом душа обретает свободу. Согласно учению Церкви и откровениям святых подвижников (например, Макария Александрийского), в первые два дня душе позволяется оставаться на земле. Она ещё не до конца осознает свою новую реальность и сохраняет сильную связь с тем миром, который только что покинула.

В это время душа словно навещает дорогие ей места. Она может быть рядом со своими скорбящими родственниками, у своего гроба или дома. Если при жизни человек был сильно привязан к определенным местам, душа стремится туда. Это время прощания и привыкания к новому состоянию. Именно поэтому похороны традиционно назначаются на третий день. К этому моменту душа завершает свое «прощание» с земным и готовится предстать перед Богом. В третий день, в подражание Воскресшему Христу, душа впервые возносится ангелами для поклонения Творцу.

Девятый день: экскурсия по раю.

После первого поклонения Господу следует новый этап. Душе повелевают отправиться в «экскурсию» по раю. В течение шести дней — с третьего по девятый — она созерцает красоту небесных обителей, удивляется блаженству святых и праведников. Это время, когда душа, особенно если она была грешна, начинает глубоко скорбеть о своей земной жизни, понимая, сколько времени было потрачено впустую на суету и страсти.

На девятый день душа вновь возвращается к Богу для второго поклонения. Молитва близких в этот день особенно важна. После этого душе предстоит самое тяжелое испытание.

Сороковой день: мытарства и частный суд.

С девятого по сороковой день душу ведут в ад. Ангелы показывают ей мрачные обители грешников, ужасы вечных мук и страданий. Душа с трепетом и ужасом взирает на эти места, осознавая, какую участь могут уготовить ей собственные грехи. В это время она проходит через мытарства — своего рода духовные испытания, где бесы обличают её в нераскаянных грехах, а ангелы представляют её добрые дела.

Кульминация наступает на сороковой день. Душа в третий и последний раз возносится для поклонения Господу. В этот день вершится частный суд, на котором решается её участь до момента всеобщего Воскресения. Судья определяет, где будет пребывать душа — в преддверии рая или ада, в зависимости от того, что она выбрала при жизни: свет или тьму, добро или зло. Поэтому 40-й день считается самым важным днем поминовения. В этот момент решается вечная судьба человека.

Вообще получается, что в приемной бога просто не протолкнуться, если умирает около 150 000 людей в день, а христиане составляют треть населения Земли, да каждый умерший по три раза (а в некоторых трактовках и по 4ре) предстает перед богом, то даже три лица бога с таким потоком не справятся