Беда нашего мира и времени в общем и нашего государства в частности - это жадность...
Жадный беден всегда. (с) Франческо Петрарка.
Грех Алчности назвали вторым из семи смертных грехов, потому что Алчность порождает зло: гнев, зависть и преступления.
Мозаичный форум 2024 |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Мозаичный форум 2024 » Взгляды на окружающий мир и своё место в нём » Про Жадность
Беда нашего мира и времени в общем и нашего государства в частности - это жадность...
Жадный беден всегда. (с) Франческо Петрарка.
Грех Алчности назвали вторым из семи смертных грехов, потому что Алчность порождает зло: гнев, зависть и преступления.
Под грехом алчности чаще понимают установки личности – стремление иметь больше денег, нежелание расставаться со своим богатством, жажда накопления и стяжательства. Но и нежадный человек иногда совершает поступки, которые условно можно отнести к данному греху – жалеет денег на себя или близких. Иногда это оправдано нуждой или здравым смыслом, а иногда не поддается рациональному объяснению.
Алчный - 1. Жадный, корыстолюбивый. 2. Страстно желающий чего-нибудь, выражающий такое желание (словарь Ожегова и Шведова).
В том же словаре Ожегова, можно найти следующее определение:
Жадность - 1. Скупость, корыстолюбие, 2. Чрезмерное стремление удовлетворить свое желание.
Получается, что алчность определяется как жадность, а жадность – как скупость.
НО между этими терминами есть принципиальное отличие. Алчность – это стремление получить как можно больше, а скупость – это стремление потратить как можно меньше.
Алчный человек больше печется о приумножении доходов, а скупой – об уменьшении расходов.
Термин «жадность» объединяет первое и второе значение. Эта черта личности включает как стремление получать все больше новых благ, так и нежелание расставаться с накопленным богатством..
Близким к скупости, но положительным качеством, являются «расчетливость», «экономность» и «бережливость», которые могут перейти в скупость, если переступят за грань разумного и станут навязчивой идеей. Таким образом, бережливость, это вполне адаптивное и во многом полезное качество, позволяющее более разумно подходить к распределению средств.
Жадность же ненасытна и потому деструктивна. Она приносит массу неприятных переживаний, не имеющих ничего общего с разумным распределением, а только с неуёмной жаждой обретения и накопления.
Блин ну потому что.
Потому что у нас на Руси когда голод, манна с неба не сыпалась. Ни разу. И не только у нас.
От Камбоджи до нидерланд, включая бушменов.
Чтобы пошел собрал поел и жив. В Библии писали, а в жизни ну как то не совсем так.
Что в своем амбаре лежит то твое. Ну в основном.
Отредактировано Mr-Frog (2026-04-04 09:11:50)
До хренища народу живёт в нищете, а кто нет тот на это смотрит, обнищать не хочет ни разу, а не против скопить. А как вы думали? Грех, грех...
Нюню. Оно понятно что помрёшь и так и эдак но пока живёшь кешь значение имеет. И в общем своих детей отличаешь от чужих и оставляешь им((((
(Л)Огика
Потому что у нас на Руси когда голод, манна с неба не сыпалась.
Чой та??
Борис Годунов открыл для народа житницы, чтобы всем хлеб был... И серебро раздавал. И много кто из царей так делал.
И кстати, крепостное право вводилось не для крестьян, а для бояр - которые были обязаны кормить прикреплённых к ним крестьян.
Это потом всё перевернули с ног на голову. Ибо никогда на Руси халява ни к чему доброму не приводила...
кто нет тот на это смотрит, обнищать не хочет ни разу, а не против скопить.
Можно выделить семь основных стратегий отношения к деньгам:
1. Алчность – стремление побольше получать.
2. Скупость – стремление ничего не отдавать из уже имеющегося.
3. Жадность – стремление побольше получать и поменьше отдавать.
4. Широта размаха – стремление получить побольше, чтобы потом вложить эти средства в новые проекты.
5. Расчетливость (бережливость, экономность) – трата денег только на нужное, крайне необходимое.
6. Щедрость – легкость в трате собственных средств для помощи другим людям.
7. Мотовство (расточительность) – нежелание копить деньги, стремление легко тратить их.
Жадность - это не про тех, кто не хочет жить в нищете...
Жадность, на самом деле, не только черта характера, но и чувство, то есть эмоция.
Чтобы приоткрыть житницы. Надо сначала усердно их наполнять и не открывая попусту.
Годунов так и делал.
А если бы не наполнял, то и раздавать бы нечего было (частично конечно)
А так помещику не нужно чтобы все его холопы перемерли, это же расходы на покупку новых.
Диалектика...
Жадность - это не про тех, кто не хочет жить в нищете...
Жадность отлично подкармливается страхом нищеты.
Потому что живёшь как на горе Сизифа - или карабкаешься наверх или летишь вниз, а уютно сидеть и пить чай не совсем выходит
Истоки жадности восходят к весьма далеким временам человеческой истории, когда первобытным людям постоянно не хватало пищи и других ресурсов. Это качество проявляется уже у детей. С раннего возраста можно увидеть, как детишки, отбирая друг у друга игрушки и конфеты, не любят делиться своими маленькими ценностями с другими детьми или взрослыми.
Люди проявляют жадность, стараясь заработать все больше и больше денег, делая карьеру или ненужные покупки, или откладывая деньги «на черный день».
В литературе это человеческое качество достаточно точно отображено А. С. Пушкиным в произведении «Скупой рыцарь», а Н. В. Гоголем – в «Мертвых душах» (Плюшкин).
Эти писатели показали, как страсть к богатству из вполне понятного желания может превращаться в навязчивую сверхценную идею (манию), которая только вредит человеку в его жизни.
Жадность отлично подкармливается страхом нищеты.
Стремление делать запасы характерно и для многих животных. А некоторые животные, например, волки, стараются захватить и уничтожить больше, чем ему нужно для простого существования. Такие примеры указывают на то, что алчность не является изобретением человека, а, возможно, досталась нам от далеких прародителей. Так что, если вы слишком сильно обвиняете себя в этом грехе и страдаете от его наличия, успокойте своих внутренних монстров и не мучьте себя понапрасну. Жадность – не чуждый вам порок, внедренный в сознание лукавым, а обычное человеческое качество, свойственное всем людям. Наиболее разумным является «баланс», когда человек стремится как зарабатывать деньги, так и с пользой дела их тратить.
ПС
Но. Наши дни характеризуются не рачительным или бережливым сохранением заработанного.
Нет.
Жадность - присвоить выделенные средства на строительство оборонительных сооружений. На ремонт ЖКХ и очистных сооружений. На создание новой инфраструктуры... очистку рек, разработку и внедрение оборудования... даже на борьбу с борщевиком...
Получил деньги на руки - а отдать уже сил никаких нет.
ПС
Мы собирали средства на ремонт дороги. Забыла как называется - инициативное бюджетирование, кажется.
Часть средств было должно прийти из районной администрации. И средства были зарезервированы в бюджете.
НО... Внезапно сменилась администрация, и оказалось, что никаких зарезервированных средств НЕТ. Куда-то уже потратились... ХЗ куда...
Можно выделить семь основных стратегий отношения к деньгам:
1. Алчность – стремление побольше получать.
2. Скупость – стремление ничего не отдавать из уже имеющегося.
3. Жадность – стремление побольше получать и поменьше отдавать.
4. Широта размаха – стремление получить побольше, чтобы потом вложить эти средства в новые проекты.
5. Расчетливость (бережливость, экономность) – трата денег только на нужное, крайне необходимое.
6. Щедрость – легкость в трате собственных средств для помощи другим людям.
7. Мотовство (расточительность) – нежелание копить деньги, стремление легко тратить их.
Мне кажется, что среди наших, так называемых, элитариев осталось только два вида: про жадность и про мотовство...
Даже просто алчных осталось мало... Рассчётливых - единицы...
А уж о щедрых и широких - даже говорить неприлично.
У нас заработанное нередко сгорает. Рачительно и бережливо сохранил а там и убавилось. Само. И не только у нас, да и не только у нас. Стабильности нет. Поэтому, субъективно не понятно на чем можно остановиться и в дом уже не тащить потому что там уже и так всё норм..
В принципе, то что, накопительство может быть нездоровым я не спорю.
Но до какого то момента оно понятно это во первых, нездоровое совсем нередко на фоне ранних психологических травм, и как то не повод жарить чуваков и чувакесс а аду (((
Я согласен, не редко. С оговорками.
В принципе, то что, накопительство может быть нездоровым я не спорю.
Но до какого то момента оно понятно это во первых, нездоровое совсем нередко на фоне ранних психологических травм, и как то не повод жарить чуваков и чувакесс а аду (((
Я согласен, не редко. С оговорками.
Мне что-то подсказывает что изначально "алчность" и "жадность " были не про количество, а про качество. Зацикленность и привязанность к накопленному организовывает внутри головы собственный ад с жаровней и чертями.
А потом уже в силу шизофреничности всех авраамических религий эту идею сделали инструментом управления плебсом. И это раздражает, да....патриарх прочитал лекцию о нестяжательстве, сел в мерседес премиум-класса и укатил ))))
Христианские представления о семи смертных грехах имеют свои корни в трудах монаха IV века Евагрия Понтийского, который перечислил восемь злых помыслов на греческом языке[8][9]:
др.-греч. Γαστριμαργία (gastrimargia) — обжорство
др.-греч. Πορνεία (porneia) — проституция, прелюбодеяние
др.-греч. Φιλαργυρία (philargyria) — жадность (скупость)
др.-греч. Λύπη (lypē) — грусть (в Philokalia зависть, то есть грусть из-за чужого успеха)
др.-греч. Ὀργή (orgē) — гнев
др.-греч. Ἀκηδία (akēdia) — акедия (в Philokalia депрессия)
др.-греч. Κενοδοξία (kenodoxia) — хвастовство
др.-греч. Ὑπερηφανία (hyperēphania) — гордыня, иногда спесь, заносчивость[10]
Труды Евагрия были переведены на латынь западного христианства в основном в трудах Иоанна Кассиана[11][12], таким образом, став частью духовных pietas (католических богослужений) западной традиции, получив следующие имена[13]:лат. Gula — обжорство
лат. Luxuria/Fornicatio — похоть, прелюбодеяние
лат. Avaritia — жадность
лат. Tristitia — печаль/депрессия/отчаяние
лат. Ira — гнев
лат. Acedia — лень
лат. Vanagloria — тщеславие
лат. Superbia — гордость, спесь
Эти злые помыслы можно разделить на три группы[13]:похотливый аппетит (чревоугодие, блуд и жадность)
вспыльчивость (гнев)
развращение ума (тщеславие, печаль, гордыня и уныние)
Что имелось в виду с самого начала, не сразу и поймёшь.
Но римские прямо пиры они были прямо пирами - есть блевать и снова есть. Использовались какие то изысканные материалы. Типа язычков павлина. Поэтомуигде мы, а где То обжорство. То же и с жадностью.
В поместье Льва Толстого выйдешь в поле - до горизонта твои (Толстого) земли. Сядешь на лошадь скачаешь а все это твое. Земля лошадь крестьяне.
Этотне айфон паршивый последней модели.
Мне что-то подсказывает что изначально "алчность" и "жадность " были не про количество, а про качество. Зацикленность и привязанность к накопленному организовывает внутри головы собственный ад с жаровней и чертями.
А потом уже в силу шизофреничности всех авраамических религий эту идею сделали инструментом управления плебсом. И это раздражает, да....патриарх прочитал лекцию о нестяжательстве, сел в мерседес премиум-класса и укатил ))))
Если не зацикливаться об использовании любых идеологий (а религия таки тоже идеология) для управления толпой, то религиозники вполне себе адекватные диагнозы ставили про то, что смертные грехи опасны тем, что от них крышу сносит.
Вот и мне сегодня кажется, что у нас управляющая часть общества страдает крышесносом от жадности.
Больше всего не просто напрягают, а уже конкретно бесит ситуация, когда выделенные государством деньги (на ремонт, на оборудование, на что-то там ещё) сначала крутятся в банке (проценты на карман, разумеется)... а в конечном итоге их уже не хватает на проект и из них же расписывают премии среди опять же управленцев (за так и не выполненные работы).
Ну и бедный люд тоже не отстаёт в маразме.
Набирают кредитов. А потом не могут найти в себе силы, чтобы эти кредиты вернуть - даже если у людей есть деньги и есть заработки...
В поместье Льва Толстого выйдешь в поле - до горизонта твои (Толстого) земли.
Нет, ну вот откуда эта ностальгия про хруст французской булки???
Прям никого от сохи нету???
Нет, ну вот откуда эта ностальгия про хруст французской булки???
Это не про хруст, это про шизофрению. Толстой гонял телеги про толстовство оставаясь помещиком. Начал бы с отказа от богатства, вот это было бы интересно.
Или гордыня. Римские и ператоры заявляли себя богоравными. С точки зрения христианина хуцпа же
Нет, ну вот откуда эта ностальгия про хруст французской булки???
Прям никого от сохи нету???
Ну к тому кто стяжал поместье от горизонта до горизонта и мтижгивает второе допустим вопрос о жадности. А к нищебродам то чего? Ну хрустит булка.
Где нет от сохи? От сохи в основном у сохи и остались..
Отредактировано Mr-Frog (2026-04-04 23:33:39)
А так то и Церковь и отдельное священство то не бедствует. Многие правда, большинство - заметно скромнее живет
Многие правда, большинство - заметно скромнее живет
Плохо то, что наших управленцев, больных жадностью - совершенно некому усовестить...
Раньше хотя бы Бога боялись. А сейчас уже совсем никого. Прут всё, что не прибито... Совершенно не бедные люди.
Купцы и казнокрады раньше боялись, и Лесков с Гиляровский так об этом и писали?
Я конечно фиг зна может и так.
Чиновникам надо бы фиг мониторинга бояться. Но финмониторинг пока тортомам нашел..
А что эти жадюги ИП не регистрируют и налог не несут. Делают пасху на Пасху и продают...
... Навальный были времена юродствовал - искал кооператив Озеро, заплыл на особую базу отдыха в Крыму...
Не там он искал. Не там. А на зоне так оздоровился, что от избытка то здоровья и помер внезапно. Как Эпштейн.
Вы здесь » Мозаичный форум 2024 » Взгляды на окружающий мир и своё место в нём » Про Жадность