Российский философ, политолог и социолог Александр Дугин в беседе с Ксенией Собчак выступил с предложением выдавать россиянам доступ к интернету "порционно", например, в качестве поощрения за хорошее поведение.
По мнению Дугина, такой подход поможет людям меньше зависеть от интернета и больше времени уделять повседневной жизни. По мере ухода в виртуальный мир люди "утрачивают сами себя", отметил Дугин.
"Можно вот его [интернет] выдавать порционно за хорошее поведение. Интернетом надо научиться пользоваться, до интернета надо дорасти, его надо заслужить", — отметил Дугин.

Я сам не ходил строем, но мне нравятся когда другие ходят,

Борис Сергеевич Украинцев (28 сентября 1917, Тбилиси — 6 апреля 1992) — советский философ, специалист в области диалектики и кибернетики. Доктор философских наук (1964), профессор. В 1974—1983 директор Института философии АН СССР[1].

Родился в семье преподавателя реального училища[2]. Окончил Грузинский индустриальный институт (1940)[3], затем направлен инженером-конструктором на завод в Запорожье. В 1941 вместе с предприятием эвакуировался. С 1945 член партии. С 1948 вновь в Запорожье — сперва на комсомольской работе, затем в составе лекторской группы Запорожского обкома партии. Также окончит заочное отделение ВПШ (1952) и АОН (1955). С 1955 по 1958 инструктор Отдела пропаганды и агитации ЦК КПСС. В 1958—1959 заместитель завотделом философии редакции журнала «Проблемы мира и социализма» (Прага), в 1959—1961 замглавного редактора журнала «Вопросы философии». В 1963—1965 в отделе пропаганды, идеологическом отделе ЦК КПСС. В 1964 защитил докторскую диссертацию. С 1965 старший научный сотрудник ИФ АН СССР, с 1972 замдиректора, в 1974—1983 директор. Соорганизатор Философского общества СССР и его первый вице-президент. Автор книги «Самоуправляемые системы и причинность» (М., 1970), получившей положительную рецензию в журнале «Философские науки» (1973. № 5)[4].

Гео́ргий Луки́ч Смирно́в (14 ноября 1922, Волгоградская область — 29 ноября 1999, Москва[6]) — советский и российский философ, специалист в области исторического материализма и теории научного коммунизма. Академик АН СССР с 23 декабря 1987 года (член-корреспондент с 1981)[7]. Доктор философских наук (1970)[8], профессор (1972[9]).

Кандидат в члены ЦК КПСС (1976—1990). Магнум опус — «Советский человек» (1971)[9].

«Я еще до войны говорил себе, что я счастлив тем, что живу в стране, которая пытается построить социализм, и что я – русский» (из записной книжки, 1994 год)[9].

Родился на хуторе Антонов (ныне Октябрьского района Волгоградской области[9]). Член ВЛКСМ с 1938 года[9]. В 1942—1947 годах на комсомольской работе. Член ВКП(б) c 1943 года.

Окончил Саратовскую партийную школу (1950) и исторический факультет Волгоградского педагогического института (1952), в 1957 году — аспирантуру по кафедре диалектического и исторического материализма Академии общественных наук при ЦК КПСС. Кандидат философских наук (1957)[10].

С того же 1957 года на ответственной работе в аппарате ЦК КПСС: лектор Отдела пропаганды и агитации по союзным республикам, руководитель Лекторской группы, руководитель Группы консультантов. С 1969 года заместитель, с 1974 года 1-й заместитель заведующего Отделом пропаганды ЦК (по 1983

Окончив школу с золотой медалью в 1949 году, поступил на философский факультет МГУ, который окончил в 1954 году, затем учился там же до 1957 года в аспирантуре на кафедре истории зарубежной философии у Т. И. Ойзермана. Учился в одной студенческой группе с Мерабом Мамардашвили. «Талантливые преподаватели… развивали в нас интерес к источникам, к оригинальной мысли. Думаю, это очень важно», — вспоминал Лапин впоследствии об учёбе на факультете[1].

С 1957 года работал в журнале «Вопросы философии». В 1962 году в Академии общественных наук при ЦК КПСС защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Начало перехода К. Маркса к материализму и коммунизму», затем работал в издательстве «Мысль». С 1966 года — в Институте философии АН СССР, в секторе новых форм труда и быта, впоследствии ставшем отделом конкретных социологических исследований (в 1968 году преобразован в Институт конкретных социальных исследований, где в 1972 году кратковременно исполнял обязанности директора). В 1968 году в Институте философии АН СССР защитил докторскую диссертацию «Начальные этапы формирования взглядов К.Маркса в цельное научное мировоззрение»

Влади́мир Ива́нович Не́вский (настоящее имя Феодо́сий Ива́нович Кривобо́ков (Кривобо́к), 2 (14) мая 1876, Ростов-на-Дону — 26 мая 1937, Москва) — российский социал-демократ, революционер-большевик; советский историк, государственный и партийный деятель[1][2].

В 1904 году ему удалось получить заграничный паспорт и он выехал в Женеву, где познакомился с В. И. Лениным и прочими «большевиками женевской колонии». По совету Ленина вернулся в Россию, где продолжил деятельность профессионального революционера в Воронеже, Ярославле, Москве и Санкт-Петербурге, живя нелегально, попадая в тюрьмы, сбегая из ссылок.

С 1923 года на Невского начинаются нападки за прошлые связи c «рабочей оппозицией» и в мае 1925 года, по этой же причине, он был «задвинут» директором Третьяковской галереи, позднее — назначен директором Библиотеки им. В. И. Ленина (занимал эту должность до февраля 1935 года).

В октябре 1928 года назначен членом Президиума Коммунистической академии имени Я. М. Свердлова при ЦИК СССР. Одновременно был сотрудником научно-исследовательской секции истории пролетариата СССР при Институте истории.

За время своей деятельности историка написал более пятисот работ по истории народнического, рабочего и социал-демократического движения, по истории партии[4].

Арестован 20 февраля 1935 года, во время разгрома Сталиным школы партийных историков. Был обвинён в «руководстве антипартийной группой» и 5 мая приговорён к 5 годам ИТЛ (Суздальский политизолятор).

К 1937 году такой приговор уже казался чересчур мягким. Невского перевели в Москву (Бутырская тюрьма) и вновь судили, так как «открылись новые обстоятельства» — «пытался смазать и замолчать величайшую роль тов. Сталина, как гениального продолжателя великого дела Ленина». Его признали виновным в том, что «с 1929 г. он являлся активным участником антисоветской террористической организации правых, а в 1933 г. создал террористическую группу».

Па́вел Фёдорович Ю́дин (26 августа (7 сентября) 1899, Апраксино, Сергачский уезд, Нижегородская губерния, Российская империя — 10 апреля 1968, Москва, СССР) — советский философ, дипломат и общественный деятель. Доктор философских наук (1936), профессор (1935[2]), академик АН СССР (23 октября 1953, член-корреспондент с 28 января 1939). Лауреат Сталинской премии (1943).

Окончил философское отделение Института красной профессуры (1931), затем работал научным сотрудником Института Маркса — Энгельса — Ленина. В 1930 году стал одним из авторов громкого «письма трёх»[3], положившего начало кампании против А. М. Деборина (Иоффе) и его школы[4]. В сборнике «За поворот на философском фронте» (М., 1931) П. Ф. Юдин проводил идею о том, что «работы т. Сталина продолжают лучшие традиции основоположников марксизма»[5].

В 1934—1937 годах работал заместителем заведующего агитпропом, в 1935—1937 годах — заместителем заведующего отделом печати ЦК ВКП(б)[7]. 23 апреля 1937 года, после решения партийной группы Союза советских писателей об исключении из партии известного драматурга Киршона Владимира Михайловича, в «Правде» опубликована статья Юдина «Почему РАПП надо было ликвидировать», которая содержала резкую критику Леопольда Авербаха и «его приспешников» Киршона, Афиногенова, Ясенского. 13 мая 1937 года Киршон был исключён из партии, 29 августа 1937 года арестован и затем расстрелян[8].

Пётр Никола́евич Федосе́ев (9 [22] августа 1908, Старинское, Нижегородская губерния — 18 октября 1990, Москва) — советский философ, социолог и общественный деятель, академик АН СССР (с 1960 года, член-корреспондент с 1946 года).

Член-корреспондент АН СССР (РАН) П. А. Николаев вспоминал[9]:

Свои статьи и доклады этот обществовед не писал сам по причине полной неспособности к этому, а поручал сотрудникам из Института общественной информации (а скорее и не только им), где создал для себя специальный отдел. <…> …умел уговаривать академиков голосовать за нужную ему кандидатуру. При этом он прибегал к обычной для чиновников форме действий — раздавал квартиры (конечно, из фонда академии) и другие блага.

Секретарем и помощником Федосеева долгое время являлся философ Вячеслав Кураев — отец известного в постсоветские годы религиозного и общественного деятеля Андрея Кураева, в свою очередь выступавшего в роли референта патриарха Алексия II.[10]

Траут и Харф неоднократно посещали Россию. В 1993 г. Центром Мершана совместно с Институтом философии РАН была проведена российская Летняя школа по проблемам демократии «Этика гражданского общества». Как вспоминал российский участник Владимир Кантор, Траут «был весьма спортивного вида, даже неплохо знал русский, но по-русски с нами никогда не говорил… Участников конференции повезли напоследок в ресторан. На сцене ресторана была музыкальная группа, певшая не под фанеру:

Не валяй дурака, Америка,

Отдавай-ка Аляску взад!

Американцы смущенно и тревожно переглянулись. Затем оживленно стали перекидываться репликами. Наконец, Томас Траут спросил руководителя московской группы: «Мы хотели бы знать… это мнение русского народа? Это серьезное требование. А что на это говорит ваше правительство? Надо же поставить в известность наши власти». С трудом удалось им объяснить, что это шлягер, массовая культура. «У нас массовая культура, — возразил американец, — несёт государственную идеологию. И по-другому не бывает. Наш Рэмбо всегда защищает звездно-полосатый флаг». Апресян смущенно ответил, что у нас раньше тоже так было, но теперь полный разброд. «Да, — согласился Траут, — у вас, русских, то анархия, то тоталитаризм. У нас устоявшаяся система демократии, где все знают, что разрешено, а что не разрешено».

в Институте философии РАН, на фоне портрета философа Владимира Соловьева, слева направо Рубен Апресян, Томас Траут, Борис Николаичев, Джим Харф, Абдусалам Гусейнов.
В 1995 г. делегация ИФ РАН во главе с директором академиком Вячеславом Степины и его заместителем Гусейновым (получившим повышение за успехи в «международном сотрудничестве») в течение трех недель находилась в Mershon Center в Огайо для участия в Летнем Институте «Основания гражданского общества», который проводился при поддержке Фонда «Евразия»[5]. Американцы инструктировали российских участников о методах демократизациии России. С американской стороны проектом руководили всё те же Траут и Харф.

российские философы и их американские кураторы во время Летнего института 1995 г. в Огайо (во втором ряду первый справа Гусейнов, второй слева директор ИФ РАН академик Вячеслав Степин, за ним Траут, первый слева в первом ряду Харф)